一、教学原理：儿童读经的教学基本原理很简单，就是找机会让他多接触，多念多背，只此一诀，别无他巧。
它的原始规模是：老师念一句，学生跟着念一句，念完一段了，再带一次或两次或多次，然后教学生自己念一遍，再念一遍或两遍或多遍，然后或全体一起念，或部分人一起念，或个人念，你念他念，再跟着念，再一齐念……总之，就是反复再反复地多念，最后是把这些内容背起来，这样的方式是人人都会教得来的，而且也是人人都会学得来的，这里有很多的念，只有很少讲解，或甚至不讲解。
这么简单的教学法，如果教本选用注音本，则任何人，只要读过小学二年级以上，认识注音符号，就可以当指导读经的老师，因为不必讲解，所以不需要科班出身的专家，任何家长只要准备了书本，甚至不需书本，只要影印或抄写，马上可以教自己的小孩，或者开一个类似才艺班的读经班，教一班儿童。如果原来有教学经验当然最好，如无教学经验，只要有热诚，就可以开始教了。从做中学，渐教就渐有心得了，千万不要为了找一个科班的教师而耽误了儿童的学习年龄！
二、教材的顺序：最好又最简单的方式是按经文，从头教起，一章教过了教第二章，接着第三章等等，尤其像《论语》、《老子》、《唐诗》一类的书，根本没有所谓重要不重要可选择。而且或长或短并不会造成差异，因为短的可以连几章而变长，长的可以切成数段而变短，等到儿童背熟了，他反而会喜欢长诗长文，他一背起来，就像长江大河一样，滔滔而下，其乐融融。
三、教学的时间和教学进度：不管是家庭中由父母自己教自己小孩读经，还是在学校或读经班团体教学，其教学时间的安排和教学进度的推展都是很自由的，在此只能提供一个读经实验班的规模，以供作参考。
教学时间：每周上课一次，每次一个半小时。
教学进程：因为同时读三本经典，所以进程也依经典分为三阶段，每阶段又分三小段，即复习、考试、教读三部分。
其详情是：第一阶段，复习《论语》，题材是上周或以往所背过的内容，约用十五分钟（儿童对他熟悉的东西，是愈念愈起劲的，儿童读经的声音是清纯优美的，这时教师可以倾听欣赏或跟着朗读）。其次是考《论语》，考上周所教的内容，或摘一章两章，或全部各章一气相连（不大相关的各章，要连在一起，这在成人很难做到，在儿童却轻而易举。并非连章有什么道理，只是为了让他多念几遍更加熟悉而已）。考试可以用口试，或一个个考，或两、三人一起考，高年级也可笔试，但对生字不必要求太多，以免增加其负担。考试时间约十五分钟，然后教新的《论语》课程，大体是十章（视长短可略伸缩，刚开班时，儿童没有背书经验，可以先教三章或五章，视情况慢慢增多，大体以二分之一学生每天自修三十分钟所能应付的进度为准）。每章带念两、三次即可，这就是本周的“家庭作业”。新课程带读约用十分钟。第二阶段，依一样程序教《老子》，先复习《老子》，五分钟，考《老子》，十分钟，教一或二章新课程五分钟。第三阶段，依一样程序教唐诗，复习五分钟，考试十分钟，教新课程十分钟，约二、三十句（实验班是从五言古诗七言古诗开始教起，因为那是成人不肯念的部分，我们就先教儿童背起来，以免他将来也没机会念）。剩下最后五分钟，可以交待事务，激励气氛，联络感情等等，一堂读经课程就在忙忙碌碌热热闹闹中完成。
以上各种安排，可随教师意愿而任意调配，如果在家中或在学校，则时间运用上更是不同，都是可以随机而变的。
四、教室气氛的营造：教室最好保持热络而不混乱，专注而不死板。儿童本来就是活泼的，而且是喜欢念书背书的，所以只要顺势利导，教室气氛很容易保持良好状况。不过还是需要提醒几点以供注意：第一是不可求好心切，要求程度整齐划一。须知，全班只要有三分之二甚至二分之一通过要求就应该满足了，要在前面带那些能跟上程度的而有成就感，不要在后面赶那些跟不上的而受挫折。跟不上的人只要跟在后面，多听别人背几遍，偶尔也记得一些，就有大用了。教师没有挫折感，是使读经教学能维持下去的最大保障。若是家长教自己小孩，也不可太着急，一着急，就坏事了。第二是少责备而多鼓励。须知此事难得，对有成就的学生，常加鼓舞，一直让他维持在高峰上，他愈背愈快速，终可达至过目不忘的记忆能力。又须知此事并不紧急，对应付不良的学生也不必责备，说不定有一天他开窍了，就上路了。此种教育不同于数学，数学是基础不懂，全盘乌有；读经是随时可提可放，只要等待，渐次上路，为时不晚。把教读经，当作和儿童共同成长，以轻松好玩的态度来教，千万不可开骂开打。第三是宁安静勿躁动、宁简单勿繁琐。有人以为“寓教于乐”才是适合儿童的，其实未必，儿童也不一定永远喜欢乱糟糟的情境，儿童有时也很喜欢平和安静。读经的气氛，以稍带安静的悦乐为好。
五、提高儿童学习兴趣的方法：教儿童读经，最常遇到的难题是有些儿童提不起兴趣，有很多家长或老师都备受压力，甚至放弃，这是很可惜的。但须知凡是教育都会有这种问题，人生要长进，多多少少要付出些代价，儿童偶尔的畏难不前，本是极正常的现象，也并无一定有效的办法可以完全防止。只是，天下教导读经而愉快成功的人已经那么多了，只要老师家长有信心、有诚意，儿童偶尔的排斥应该可以轻易克服才对。在此只提供一些可能的建议作为参考：
首先，“流行”可以制造兴趣。儿童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都读，就比较有兴趣，就好像儿童不一定喜欢上学，但人人都上学，他就上学了。儿童也并不一定都喜好钢琴，喜欢英文，但大家都去学，他也就比较不排斥了。所以一人读经较难，如召集邻居亲友的小孩一起读，则兴趣将大为提高。
其次，“大人的热力”可以感染儿童的兴趣。所以家长和老师都须保持高度的信心和热忱，若起初儿童未进入情况，须有耐心去等待。有些家长不但有热诚，而且真的和小孩一起读经，互相考试比赛，虽然每次都是大人输，但大人也因此温经受益，而且一家人兴致高昂，是最好的亲子活动。这种状况当然不可多得，所以有时也要用些手腕，曾有一个人很有诚意要让其小孩读经，而小孩却不大有兴趣的家长问我办法，我告诉他说：“回去正经地告诉你小孩说：‘其他一切皆可商量，只有读经这一件事，不可商量，你非读到小学毕业不可！’”此法果然有效，但只供给有极大信心的家长用。
最近有人向我提议，设定一个共同读经的时间，我想这也是一种“创造流行”以及“亲子参与”的好办法。兹订于每天晚上八点到八点半，为“共读时间”，欢迎各家庭随时在自己家中响应参加，各依自己的进度去读。到时全家一起读经，邻居也在读，全社区都在读，到处朗朗书声，有了固定时间，有了亲人相伴，又知道有广大的小朋友陪读，儿童就较有兴趣，而容易养成习惯了。
其次，“情感”可以维系兴趣。家长平日与小孩情感浓厚者，较易带动兴趣，老师让儿童觉得可亲，儿童也会因喜欢老师而喜欢读经。
其次，“成就感”可以提高其兴趣。读得愈好愈喜欢读，所以教师要维持其成就感，对功课好的儿童，固然要多加称赞，让他有成就感，对功课差些的儿童，只要有进步即当表示满意，加以赞赏，这也会让他得到一种成就感。
其次，“奖励”可以吸引其努力。奖励的方式很多，最常用的是记点数，或盖章或发卡，累积点数而发奖，奖品可以是礼物或图书礼券等，最方便的是给分数，宁可给高分，有恩惠而不花费，既欢喜也有效果。
其次，“变花样”可以激励兴趣。读经所能变的花样是在读的方式上，或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，都可以。但如不会变花样，只平平常常亦可，有时平平常常也有一种引人的土气，其中也有趣味。儿童的感应最灵敏，他也会被诚恳所感动，并不是非玩花样不可的。
其次，“讲故事”，“讲有趣的常识”，不管与本课有无关系，都可以增长兴趣。
其次，最不得已是“做游戏”。
最后，如果有些人依然提不起兴趣，而且反抗太大，则放一放，停一停也没关系，只要他还没到十三岁以上，都还有机会等到他回心转意！（不过，十三岁以上的人，要等他自己省悟过来，再有接触经典的机会，这时大体是四、五十岁或七、八十岁了。真所谓“一失足成千古恨，再回首已百年身”呀！）
如在小学中，由老师来教读经几乎没有兴趣不兴趣的问题，只要老师有热诚、有信心，就可以带起来，所以在学校推广是最容易的。可以全校读，也可以班级个别读。可以利用生活与伦理时间读，也可以利用课外活动时间读，最好是每节上课铃一打的五分钟十分钟，大家一面念、一面等其他小朋友进教室，也帮助教室的气氛静下来。一天念个三、五十分钟就差不多了。这样利用零碎时间，不但不会增加工作压力，反而可以收到读经之乐。
以小学老师这样优厚的条件而不教读经，实在是很可惜的。但是还有些老师认为多了读经教学，是一种额外的负担，这其实是一种极大的误会。级任老师若能每天利用二、三十分钟时间，把读经当作国语的“补充教材”，则大概在施行半个学期之后，全班小朋友的注意力会较集中，记忆力也会增强，整体学习能力大为进步，不仅国语进步，连社会科也进步，甚至对数学自然科的理解力也会提升。除此之外，在经典的熏陶下，儿童的气质会有显著的变化，性情较为稳定笃厚，较能友爱同学、体谅父母、尊重老师。有许多老师在班上教了读经后，教学渐渐轻松。有些学校全体读经后，训育主任发觉学校问题渐渐减少。这些都是验而有证的。吾人认为今后初中高中的校园问题，应该要在小学解决，方便有效的解决之道，即全面推广读经，最好是将读经课程纳入体制，则许多老师的辛劳可以减免，而许多学校教育及社会文化的问题可以迎刃而解！