111、读经本来是偏重于文科，但是为什么他们考上了理工科的大学？
说读经是偏重文科的学习，好像有道理，但人生历程中，本来老天安排先学语文后学科学。谈学语文的时候努力学语文，也将奠定学习科学的能力，到了该学科学的时候，很容易就把科学学好了。依人生自然的成长，大体上十三岁之前是学习语文的黄金期，十三岁以后才是学习科学的好时机。按照时机，他可以成为全方位的人才，所以高考的专业，就随便他挑了。
因为现在社会上理工科吃香，所以家长就叫孩子去学理工了。但也有些学生认为将来世界需要文科人才，去考文科的。读经让一个孩子全方位开发，考文科的人理科也很好，考理科的人文科也很好，这才是真正的好学生。我们现在学校的教育呢？文科的不懂理科，理科的不懂文科，完了。我们顺人性的发展做教育，在语文学习的关键期，给他大量讯息，促进他脑神经发展，我称为「建体」，建构他思考的根基，就好像开很多高速公路一样；当年龄渐长，需要大量资讯流通的时候，这叫「开用」，就好像在高速路上跑汽车。
现在世界主流的教育，就是一面建马路，一面跑汽车，甚至不建马路了，光跑汽车，希望用跑汽车的方式跑出马路来，但那是不可能的，所以长大后头脑中只是些羊肠小道，崎岖颠簸，只好严重塞车。头脑塞车，学习能力差，自然不喜欢学习，叫作「厌学」。我们不可以责备厌学的孩子，因为不是他不喜欢学习，而是他头脑里没有高速公路，一路塞车，一学习就头疼。凡是厌学的孩子，通通是家长和老师联手造成的，在他该建高速公路的时候，拼命要他跑汽车，等到时机一过，路永远建不起来，车永远跑不动了。所以「儿童读经」是适合人性适合儿童发展的教育方式，该读经的时候就读经，该记忆的时候就记忆，该死读书的时候就死读吧！把书读死了，将来就活过来了，你背书多了，直接的效果是满肚子学问，一生受用不尽，附带的效果是促进头脑聪明，带动所有学习。所以小时用功读经的孩子，不只文科好，理科也好。要考什么，就考什么，这没什么可奇怪的。
112、为什么有些读经的孩子在学校里成绩平平，这是怎么回事？
你也可以这样推想，如果他不读经，成绩可能是落后的，现在能够到平平，已经是很大的进步了。所以我们不能说读经以后人人都第一名，那谁做第二名？我们只是让一个孩子在他原有的基础上得到最大的进步。现在家长太功利了，无形中就把孩子摧残了。我们应该看着他长大，要多鼓舞，他表现平平就平平嘛，他如果已经尽力学习了，已经进步了，就是个好孩子了。我们不问他成绩好不好，只问他用功不用功。本来不聪明的孩子读经，可以让他聪明一点，这是平平；本来平平的孩子读经，变得聪明；本来聪明的孩子读经，他会更聪明。所以数学不好的孩子，你就读经吧。不是说一个智能不足的孩子一读经马上成为绝顶天才，天下没这回事，他有一点进步，我们就该满意。何况读经的后劲很强，现在平平，或许将来能够出色，我们要善于等待啊。
要增进一个孩子的聪明，除了读经之外，没有别的更好的路可走了。读经是眼耳心口一起到，关涉到多种生理心理部门，刺激脑神经全面的发展。是最简单的操作，最省钱的设备，任何人都可以立刻开始做的教学。你弹钢琴总要有一架钢琴，打网球总要有一个网球场，读经只有一本书，这么简单而又全面的开发，为什么不做？
想让孩子聪明的机会，只有十三年的时间，十三岁以前聪明起来的人，永远不会再笨，但如果十三岁还没有聪明起来，永远不能再聪明了。增进聪明的方法就是不断讯息的刺激，读经正是最简易最有效的开发。如果以投资比喻教育，你投对了，回报是很大的而且是长久的。现在读经，不只现在聪明，是聪明一辈子。但是有些人就是不信，那没有办法。所以我们效法邓小平同志，让一部份人先读起来。
113、用播放器复读机会造成孩子脑部不良和机械反应吗？
我在推广的时候常提倡让孩子听，假如你要听音乐，你又不是帝王之家，不能请乐队来演奏，那就用播放器嘛；如果你让他读经，不能天天自己给他读，那就请播放器来读，这是方便。假如你不采取这个方便，就白白浪费了孩子的教育时机，这是大关节。有的人头脑很奇怪，大的方向不把握，专门谨小慎微，想：这些机械声音可能不理想，那我就让他请乐团来家里演出、由父母来一天到晚来念书，但他又做不到，那请问怎么办？这叫没事找碴。如果机器的声音真不够好，那会不会有害处？害处会不会很大？大到盖过好处？我们一般不都听机器声音吗？所以问这个问题的人好像很精明，但是太过精明了，推得太过了，反而糊涂了。你两边衡量一下孰轻孰重，如果有利就取其重，如果有害就取其轻。我不知道会不会有机械反应，但是十几年来没有一个孩子听很多播放器复读机有什么不良反应，如果他这么担心，就当帝王去。
114、多台播放器同时播放优雅有内涵的声音，那这些声音还会优雅吗？
我提倡从胎儿婴儿开始听多种声音。所谓多种，其中有音乐做背景，多一种就是中文经典诵读，再多就是英文经典诵读、德文、法文等，就是三种、四种、五种。
这要把道理说明一下：我们的耳朵是二十四小时三百六十度开放，世界上所有声音都同时汇聚到耳朵里，如果你精细地分析你身旁的声音，不下一千种，只是有的你注意到了，有的没有注意到，有的比较大声，有的比较小声。现在只不过多了这两三种经典的声音，有人问，这么多声音，孩子会不会混淆，甚至有人问孩子会不会发疯。我说如果这些声音会使人发疯，那么大人会先发疯，孩子不会。因为大人习惯用注意力，同时注意多种声音，如果能力不够，就会产生干扰混淆、错乱慌张。但假如你不注意，就不会，就很自然。所以如果成人要思考时，必须关掉经典诵读，不过随时保留古典音乐的声音，还是可以的。而越小的孩子越不是用注意生活，他正是全盘吸收的时候，他用潜意识吸收，这是以最短的时间吸收最大量资讯的好方法；所以越小越适合多种经典一起听，越大就越不适合。总之，我只有听说许多孩子听多种经典愈听愈聪明，没有听说一个孩子听多种声音发疯的。
115、刚才很荣幸听见老师骂人活该，其实对于老师这样有智慧的人来说，骂没智慧的人活该更是体现了老师一种悲天悯人的情怀。老师假如您能够左右教育，您怎样进行教育改革呢？
我左右不了国家教育，也不敢当，不过古人说「天下兴亡，匹夫有责」，一个读书人他也应该关怀天下，人人都应该有所贡献才是。我是学教育的，我反省教育，提供我反省的结果，并尽力倡导，已经尽了本份了。我认为每个人都尽自己的本份，天下就太平了。
近年来所推广的儿童读经教育，我认为它是适合儿童的心灵发展的，十几年的试验的成效也都证明了这一点。所以我就在敎学的闲暇时间到处奔走，有人想听我就讲，有的人听了赞同我会很高兴，听了不赞成的我也不会难过。我相信理之所在必定是人心所在，必定是快乐所在。因此我是快乐的，听我的话的人是快乐的，那他们快乐我也是快乐的。
这就是您对于我对儿童读经提出问题的答案吗？
儿童读经包括了教育的三个基本规律。我认为教育的三个基本规律，一即教育的时机要把握，二是内容要把握，三是教学的方法要把握。「读」是教育的方法，是最简易自然的方法，所以儿童读经教育就在一个人最黄金的时期，用最简捷的方法，教给他最深度的智慧，使他成为最优良的人才。如果有人能够接受，会为他的家庭，为他的社会带来福气的。
116、老师最大的教育理想是什么？或者说您个人的人生理想？
就是让人生不要白费，让我们的下一代成人成材，有高明的智慧、深厚的道德、优雅的性情和卓越的才华。简单地说，就是品学兼优。
117、教数学最简单的方法是什么？怎么样才有效果？
就是用教数学的原理来教数学。我们先确立数学的本性：数学背后的依据是逻辑，逻辑是从人的心灵中发出来的能力，数学也是从人的心灵中开发出来的学问，但是人类的逻辑能力能够开发多少？有的人能开发比较深，有的人只能浅浅的开发。在日常生活中，很浅的也就够了，只有当数学家科学家的人，才需有深度的开发。教数学的老师要确立教学的信心，首先，相信孩子是能学数学的，甚至孩子是喜欢学数学的。其次，要确立教数学的态度，人为什么懂数学，是心灵中的秘密，数学学得好不好，是很个别的，不能强求的，我们只能尽情地开发它。一个人的数学的能力怎么尽情开展呢？我有一个理论，用数理教育的原理来做数理教育，所谓「数理读经」。其中的主旨是：他懂到哪里，就教到哪里。
一个人什么时候懂得数理乃至科学呢？大概一两岁就可以了吧！反正他能讲话就算。数学并不一定要用数字来计算才算，那时，数理的表现就在他的语言中，语言里也有逻辑，那就是思考的表现，那就是数理的基础。他渐渐长大，逻辑心灵越强，到了三四岁，就能有一点「数」的观念，到五六岁，就能操作简单的计算了。对幼儿儿童的数理教育，最好用游戏的方式，让他玩，能够往前走，就往前走。现在有的学校的老师按照我的方法让孩子偷写数学，居然有的小一小二的孩子就做到三四年级的程度了，像这种孩子算数学是很高兴的，你能够让他自己做就可以了。
我们现在大部份数学的教育是用数字、公式操作，其实，人类的思考首先表现为语言，中小学阶段的数学，最好用文章来表示，学生用读书的方式来学习，我现在正和一些学者专家协商，准备编一套「读书学数学」的教材。
他们认同吗？
当然同意，这些教授在大学教书时间长了，他也知道我们的小学和中学的数学教育是失败的，教得大学生没有思考能力。照这些教授的预计，让孩子自己去看这些讲数学的文章，跟着思考，几乎不需要教，有问题的时候给他指点一下，小学五六年级的时候，就可以做到高等数学了。
这些数学教授推广数学读经，是不是看到了你推广读经的效果呢？
也不是的。比如其中有位教授本来就一直在关注中国人学数学的路，怎样走得正确，后来我写了一篇「数理读经的构想」，他看到了，认为我的想法跟他是一致的。
那您是怎么出现这种想法？
我的文章是体贴着人性，从教育的道理出发，人性是不变的，教育的道理是一定的，所以我不必是数学家，不必教过数学，也可以知道数学教育的道理。
读经的孩子和不读经的孩子数学能力有差别吗？
当然有区别。读经的孩子语文能力好，语文能力好，也代表思考能力强，思考能力强的孩子，数学就好。不过，我们或许看过有些人语文能力很好，数学却考0分的人；像韩寒，其实他数学也可以学得很好的，只是他不想学，他把学习数学的聪明都用来作文了。就好像有的人也看到读经的孩子，琴弹得不好，其实，不是他不会弹，因为他没有练过嘛。当然，要一个语文能力好的孩子学其他的功课，必须有一个转换的过程，他或许只是不想转，不是他没有能力转。一个是「不为也」，一个是「不能也」，不要混淆这两个观念。
118、您知道大陆的方言体系是非常复杂的啊！用方言读经是不是影响效果呢？您是不是建议读经非要普通话呢？
这个关系到很大的语言系统的问题。中国地方辽阔民族众多，各地各族都有方言，自秦始皇统一文字后，各地各族大体可用汉文相沟通，近一百年来政府又推行普通话，沟通的管道更顺畅了。普通话和汉语的方言，有一个最大的不同，就是普通话丧失了入声，讲话读书少了抑扬顿挫之感。所以有些人用方言读起古书来，是更有味道的。我是闽南人，闽南古时候是化外之地，唐末时有中原的家族迁到那里，带来了中原语音，遂与外人隔绝，经过一千多年，其口头语音或许变化了，但读书的声音，代代相传，保持得相当完整。现在如果用闽南古音读经，是很有味道的。不过，因为现在普通话已经通行那么久，所以我推广读经，还是以普通话为主，但我也劝家长尽量和孩子讲方言，让他们会用方言读书，尤其是闽南、客家和吴语等语音系统，保留了许多古音，是很可贵的文化资产。何况多学一种语言，就多一个头脑，多一点聪明，多一项工具，所以不要放弃，这也是对文化的尊重。
119、有很多孩子非常聪明，也许背的遍数非常多，后来速度非常快，您觉得这样好吗？
不提倡，也不禁止。背书的速度快，是因为熟练，他的熟练总是从生疏而来，所以只有慢的不一定能快，但能快的必定能慢。能快是好事，但你如果因为这样含含糊糊地过去，听不来，也可以叫他慢下来字正腔圆地背啊。我们往往在背经以后要他默写，默写总不会那么快了吧！能不能背书比较重要，速度或快或慢是小事，可以放松点。
120、读经班的模式有多少呢？
从读经的场地分，基本上有两大类型：一个是校内的，一个是校外的。学校读经可以有两种模式：一种是在体制内的融入法，利用零碎的时间，最好是每节上课之前；第二种模式是最近提倡的「半体制」，由校长或老师和家长协商，以大量的时间来读经，其他的功课作调配，这样的读经力度就接近私塾了。我认为这种半体制的模式，因为效果很明显，将来会有大的发展。至于校外，也有两个模式，一种是课馀的，一种是专业的全天候的。课馀的大概是一个礼拜上一次课，主要是来共读一下，由老师佈置作业，各人回家在家里自己把课程背完，这就叫业馀的读经班；专业的是每天读经四个小时以上的读经学园或学堂。还有，幼稚园是很容易推广读经的，因为国家对于幼稚园的课程没有太多的限制。幼稚园读经也有两种模式，一种在原有的功课加上读经，叫「幼儿园读经」；一种是由原有的幼稚园转型，或是新开一个幼稚园，读经的时间超过一半，叫「读经幼稚园」。